デートクラブとは？― 店が売るのはサービスではなく、「この人と会う機会」 ―

デートクラブとは一般に、 男性と女性を会員として集め、 双方の交際を仲介するサービス を指す。

男性が入会する。

女性も登録する。

男性がプロフィールなどから 会ってみたい女性を選ぶ。

運営側が女性へ連絡する。

双方が了承すれば、 日時と場所を決める。

そして二人が会う。

現代の高級店では、 男性側の入会時に 面談や身元確認を行うところもある。

店によって料金体系や紹介方法は様々だが、 基本構造は非常にシンプルである。

「デートクラブ」という言葉自体は、 最近生まれたものではない。

警察庁の昭和58年警察白書を見ると、 1982年に入ってから「デートクラブ」が急激に目立ち始めた と記録されている。

1982年12月末の時点で、 警察が把握した営業所は 182軒。

かなりの規模である。

しかし、 ここで注意が必要だ。

当時警察が 「デートクラブ」と呼んでいたものの中には、 デート名目で女性を客のもとへ派遣し、 実態として売春をさせる営業 が含まれていた。

実際、 同白書には 売春防止法違反などによる多数の検挙が記録されている。

昭和の「デートクラブ」と現代の交際クラブを、 名前だけで完全に同一視してはいけない。

警察白書に記録された 1982年の事例を見ると、 当時の営業形態がよく分かる。

業者が女性を募集する。

主婦。

OL。

学生などを 「デート嬢」として採用する。

女性は連絡を受けられる状態で待機する。

客から電話が入る。

すると業者が、 指定された場所へ女性を向かわせる。

当時の摘発事例では、 そこで金銭を対価とした売春をさせていた。

つまり、 この時代の一部「デートクラブ」は

「デート」という柔らかい名前を使った派遣型売春営業

という側面を持っていたのである。

後のホテトルや デリヘル前史と重なる部分も大きい。

第十九考で扱った 愛人バンクと、 デートクラブは非常によく似ている。

どちらも、 男女を集める。

条件を見る。

相手を紹介する。

それでも、 歴史的な使われ方には違いがある。

特に現代の交際クラブでは、 店が女性をホテルへ 「性的サービス要員として派遣する」という説明ではなく、

男女が会う機会を仲介する という構造が前面に出る。

同じ「紹介ビジネス」でも、 時代によって看板と営業構造は変化しているのである。

デートクラブについては、 現在の東京都には専用の条例が存在する。

名称は、 「東京都デートクラブ営業等の規制に関する条例」。

この条例では、 デートクラブ営業を

「客と他の異性の客との間における対価を伴う交際を仲介する営業」

と定義している。

つまり東京都では、 「デートクラブ」は 単なる業界の俗称だけではない。

条例上、具体的に定義された営業カテゴリー なのである。

東京都内で 営業所または事務所を設けて デートクラブ営業を行う場合、 勝手に始めていいわけではない。

現在の条例では、 営業開始の 10日前までに、 東京都公安委員会へ 届け出る必要がある。

実務上の窓口は、 営業所や事務所を管轄する警察署である。

また、 営業所を設置できない地域も定められている。

学校。

児童福祉施設。

図書館。

一定の病院など。

それらの周囲200メートルや、 一定の住居系地域では 営業所を設けられない。

広告にも規制がある。

「男女を紹介するだけだから何の規制もない」という世界ではない。

東京都条例では、 18歳未満を「青少年」と定義している。

条例自体も、 青少年の健全な育成を阻害する行為の防止を 大きな目的としている。

デートクラブ営業所には、 青少年が立ち入れない旨を 表示することも求められている。

男女紹介の世界では、 金銭。

年齢差。

交際。

性的関係。

様々なものが絡む可能性がある。

だからこそ、 大人同士の交際と 未成年者を巻き込む問題は 明確に分けなければならない。

「大人の男女紹介」であることは、絶対条件なのである。

ここも、 非常に誤解されやすい。

男女が会う。

男性が女性へ金銭的な援助をする。

だから、 すべて売春になる。

そんな単純な話ではない。

東京都条例自体が、 デートクラブ営業を 「対価を伴う交際を仲介する営業」として定義している。

つまり、 金銭などを伴う交際を仲介することと、 売春を周旋することは 法律上そのまま同義ではない。

一方で、 店が実態として 金銭を対価とする性交を目的に 女性と客を引き合わせているのであれば、 話は変わる。

売春防止法では、 売春の周旋や、 売春をさせる契約などについて 刑罰規定が設けられている。

「デート」という名前を付ければ、何でも自由になるわけではない。

ここでも見るべきなのは 看板ではなく実態である。

現代型の交際クラブを理解するうえで、 最も特徴的なのがここである。

普通の風俗店なら、 サービス内容が決められている。

時間。

コース。

料金。

何をするのか。

ある程度、 店側のサービスとして形が決まっている。

デートクラブは違う。

店の大きな仕事は、 男性と女性を引き合わせること。

会った後、 どこへ行くのか。

食事するのか。

交際を続けるのか。

双方がどんな関係を作るのか。

それは、 基本的には当事者同士の世界になっていく。

店は「恋人」を売らない。「出会う入口」を売る。

現代の交際クラブの中には、 高級路線を掲げるものもある。

男性側に、 高額な入会金を設定する。

入会前に面談する。

身元を確認する。

女性側も、 登録時に面談や審査を行う。

つまり、 誰でも同じように参加できる 単なる掲示板とは違う。

店側は、 会員を選ぶこと自体にも価値を持たせる。

すると男性は、 女性を紹介してもらうためだけでなく、

「一定の条件を満たした男女が集まる場所へ参加する権利」

にも金を払うことになる。

これは、 愛人バンクが始めた会員制男女紹介を さらに高級化・ブランド化した形とも見ることができる。

現代には、 マッチングアプリがある。

SNSもある。

男女は自分たちだけで いくらでも出会えるようになった。

なら、 なぜわざわざ紹介業者へ金を払うのか。

理由の一つは、 選別と仲介である。

誰でも参加できるサービスでは、 相手の素性は自分で確かめなければならない。

一方、 面談や本人確認などを行う会員制サービスでは、 業者が一定の入口管理をする。

もちろん、 それだけで相手の人柄や安全性が完全に保証されるわけではない。

それでも、 「誰かが間に入って相手を選別する」 こと自体に商品価値が残った。

インターネットが便利になっても、 人間は時に 「検索結果」ではなく 「紹介」を買うのである。

現代では、 年齢や経済力に差のある男女が会い、 食事や交際をする活動について 「パパ活」という言葉が広く使われるようになった。

そのため、 デートクラブや交際クラブも パパ活と同じものとして語られることがある。

しかし、 言葉の範囲は同じではない。

パパ活は、 個人同士の活動や アプリなどを通じた出会いまで含んで使われる 非常に広い俗称である。

一方、 東京都条例上のデートクラブ営業は、 対価を伴う交際を事業として仲介する営業 という明確な意味を持つ。

だから、 「パパ活している人＝デートクラブを利用している」 とは限らない。

現代の俗語と、条例上の営業カテゴリーは分けて考える必要がある。

日本風俗史をここまで辿ってくると、 面白いことに気付く。

風俗はずっと、 店の中で行うサービスを発展させてきた。

遊郭。

ソープランド。

ピンサロ。

ファッションヘルス。

M性感。

しかし、 デートクラブでは 店内サービスそのものが消える。

必要なのは、 男。

女。

そして、 その間に立つ紹介者。

最終的に商品になったのは、「人と人をつなぐこと」だった。

1982年の愛人バンクもそうだった。

テレクラも、 電話で男女をつないだ。

マッチングアプリも、 技術は違っても人と人をつないでいる。

時代が変わっても、 男と女の 「誰かと出会いたい」という欲望そのものは ほとんど変わっていないのである。

下半身戦士諸君。

紹介料を払った。

入会金を払った。

女性と会えることになった。

だからといって、 相手の気持ちまで買ったわけではない。

紹介は、 あくまで入口。

会った後は、 人と人である。

相手がどうしたいのか。

自分がどうしたいのか。

そこを言葉で確認する。

お互いが望むところまで楽しむ。

下半身戦士たるもの、 店に金を払っても、相手の同意までセットで買ったと思うべからず。

デートクラブでは、 店が男女の間に立った。

男性を集める。

女性を集める。

条件を確認する。

そして二人を引き合わせる。

愛人バンクから数十年。

男女紹介ビジネスは、 会員制、 高級化、 インターネット化を経ながら 現代まで残った。

しかし日本の売春史には、 もっと原始的な形も 消えずに残り続けている。

店はいらない。

会員登録もいらない。

電話受付もいらない。

仲介業者すらいらない。

必要なのは――

人が立てる、街角だけ。

路上で客を待つ。

声を掛ける。

条件を話す。

そして移動する。

江戸の夜鷹から、 戦後の街娼、 そして令和の繁華街まで。

次なる第三十一考――「立ちんぼ」。

ただし、 ここは珍風俗として笑って終われる話ではない。

売春防止法。

ホストクラブへの借金。

SNS。

海外客。

悪質なスカウト。

そして若年女性の困窮。

令和の東京で再び目立つようになった路上売春を、 歴史と現在の両方から考える。