RAARAA
1945年8月15日。
日本、敗戦。
長い戦争が終わった。
しかし政府には、 すぐに次の巨大な問題が迫っていた。
日本へ、 大量の連合国軍兵士が進駐してくる。
その時、 日本政府が恐れたものの一つが、 占領軍兵士による日本人女性への性暴力だった。
そして終戦から、 わずか数日。
占領軍向けの「慰安施設」を作る。
という計画が急速に動き始める。
その中心となった組織が、
RAA。
一般に 『特殊慰安施設協会』 として知られる組織である。
日本風俗史はここから、 江戸や明治とはまったく違う 戦後の時代へ突入する。
RAAは、 英語名 Recreation and Amusement Association の頭文字から取られた呼称である。
一般には 『特殊慰安施設協会』 として知られている。
ただし、 国の役所そのものだったわけではない。
政府や警察の強い関与のもと、 料理屋、 花柳界、 接客業などの民間業者を中心として組織された。
目的は、 日本へ進駐してくる連合国軍兵士のために、
飲食。
娯楽。
ダンス。
そして、 性的な慰安を含む施設を用意することだった。
敗戦直後の日本が、占領軍を迎えるために急造した巨大な慰安事業だったのである。
驚くべきは、 その動きの速さである。
終戦が、
8月15日。
そして、 わずか3日後の
8月18日。
内務省警保局から、 占領軍が進駐する地域に 慰安施設を設置するよう求める通達が出された。
日本はまだ、 焼け野原だった。
食料もない。
家もない。
家族を失った者も大勢いる。
そんな状況の中で、
占領軍向けの慰安施設だけは、異常な速さで準備が進められた。
それだけ政府が、 進駐後に何が起こるのかを恐れていたということである。
RAA設置の背景を理解するうえで、 避けて通れない考え方がある。
当時、 占領軍兵士による性暴力から 一般の日本人女性を守るため、
一部の女性を「防波堤」にする。
という発想が政府・関係者側に存在した。
つまり、 特定の女性たちに占領軍兵士を受け入れさせることで、 その他の女性への被害を防ごうとしたのである。
現代から見れば、 極めて重大な問題を含む発想である。
守られる女性と、 そのために差し出される女性。
女性を二つに分けて考える構造そのものが、RAAの大きな問題だった。
RAAを 『戦後にあった珍しい風俗店』 程度に理解してしまうと、 この歴史の核心を見失ってしまう。
そして1945年8月26日。
RAAが結成される。
終戦から、 まだ11日しか経っていない。
東京を中心に、 占領軍向けの施設を確保し、 女性を集め、 営業準備が進められていった。
しかも、 RAAが想定していたのは 性的な慰安だけではなかった。
食堂。
キャバレー。
ダンスホール。
芸能。
宿泊。
各種娯楽。
その中に、 性的慰安を提供する部門も組み込まれていた。
RAAは「慰安所一軒」の名前ではなく、占領軍向け施設を展開するための組織だったのである。
RAA最初期の施設として知られるのが、
『小町園』。
東京・大森海岸にあった料亭である。
当時、 占領軍は神奈川県の厚木方面から 東京へ入ってくることが予想されていた。
大森海岸は、 その移動経路上に位置する。
そこで料亭だった小町園が、 占領軍向けの慰安施設として使用された。
労働省の戦後資料では、
1945年8月27日開業。
終戦から、 わずか12日後である。
戦争が終わり、 日本社会全体が混乱している間に、
戦後最初期の新しい性風俗の仕組みが、すでに動き始めていた。
RAAには、 既存の娼妓や花柳界の女性だけではなく、 一般女性を対象とした募集も行われた。
当時の日本は、 深刻な混乱の中にあった。
空襲で家を失った。
家族を失った。
夫を戦争で失った。
食べるものがない。
働く場所もない。
そうした状況の中で、 生活のために仕事を求める女性たちがいた。
RAA側は、 『新日本女性の率先協力』 などの表現を使って女性を募集した。
しかし、その背後にあったのは、敗戦直後の圧倒的な貧困と混乱だった。
女性一人ひとりが、 十分な選択肢を持ったうえで この仕事を選べる社会状況だったとは言い難い。
1945年8月15日
日本が敗戦。
8月18日
内務省が占領軍向け慰安施設の設置を地方へ通達。
8月26日
RAAが結成される。
8月27日
大森海岸の「小町園」が最初期の慰安施設として開業。
1946年
GHQによる公娼制度廃止方針や米軍側の性病対策などを背景に、RAAの性的慰安施設は閉鎖へ向かう。
これほど急いで作られたRAAだったが、 性的慰安施設としての期間は長くなかった。
大きな問題の一つとなったのが、 性感染症の拡大である。
占領軍側では、 兵士の性感染症対策が重大な問題となっていった。
そして1946年1月、 GHQは日本政府に 公娼制度廃止を求める覚書を出す。
さらに米軍側の措置によって、 RAA系の性的慰安施設も閉鎖へ向かっていった。
急造されたRAAは、わずか半年ほどで大きな転換を迎えることになる。
しかし、 ここでもまた、
施設を閉じれば、 問題そのものが消えるわけではなかった。
RAAの慰安施設が閉鎖されても、 占領軍兵士は日本にいる。
生活に困る女性もいる。
性を買おうとする客もいる。
つまり、 需要も供給も消えてはいない。
その結果、 戦後の都市では、 占領軍兵士などを相手にする女性たちが 街頭に現れていく。
彼女たちは、
『パンパン』
などと呼ばれた。
公的に用意された慰安施設から、 街頭へ。
戦後日本の性風俗は、早くも次の姿へ変わっていく。
RAAそのものは、 長期間続いた巨大風俗業態ではない。
それでも、 日本風俗史では非常に重要である。
なぜなら、
戦前の公娼制度と、戦後の街娼・赤線文化の間に位置する存在だからだ。
戦争が終わる。
占領軍が来る。
政府主導で慰安施設を作る。
RAAが生まれる。
公娼制度が廃止される。
慰安施設が閉鎖される。
街娼が増える。
そして、 赤線・青線という戦後独特の性風俗地帯が形成されていく。
RAAは、戦前と戦後の風俗史をつなぐ巨大な分岐点なのである。
RAAの時代と、 令和の大人の遊びはまったく違う。
だからこそ、 今の下半身戦士が大切にしたいものも見えてくる。
相手が自分の意思でそこにいること。
自分の好きなことを素直に伝えられること。
相手も自分も、 気持ちよくその時間を楽しめること。
大人の遊びは、双方が楽しめてこそ面白い。
令和の下半身戦士は、 遠慮なく気持ちよくなりながら、 相手への敬意も忘れず遊ぶべし。
RAAの歴史が強烈なのは、 性風俗が単なる娯楽産業ではないことを示している点にある。
戦争。
敗戦。
占領。
貧困。
治安。
行政。
そうした巨大な社会状況の変化によって、 性をめぐる商売もまた大きく姿を変える。
風俗史を辿ることは、その時代の日本社会そのものを見ることでもある。
この後に登場する、 パンパン、 赤線、 青線も同じである。
エロだけ見ていても、 日本の風俗史は分からない。
その時代に、 日本人がどう生きていたのか。
そこまで見て初めて、 なぜその風俗が生まれたのかが見えてくる。
1945年。
日本は敗戦した。
わずか数日後、 占領軍向け慰安施設の準備が始まった。
RAAが作られた。
小町園が開いた。
女性たちが集められた。
そして、 それは長く続かなかった。
しかし、
RAAが消えても、日本の性風俗が消えたわけではない。
むしろ、 管理された施設の外へ、 性を売買する世界が広がっていった。
焼け跡。
駅前。
繁華街。
夜の街。
そこに現れた女性たちを、 人々はある呼び名で呼ぶようになる。
『パンパン』。
次なる第六考。
パンパン・街娼とは？
敗戦直後の日本の街角で、 今度は 『店を持たない性風俗』 が広がっていく。