ソープランドとは？― トルコ風呂から名を変え、今も続く日本独特の特殊浴場 ―

1984年まで、 現在ソープランドと呼ばれている業態は 一般に「トルコ風呂」と呼ばれていた。

しかし、この名称には以前から大きな違和感があった。

日本の特殊浴場と、 トルコ共和国の伝統的な浴場文化には、 本来直接の関係はない。

それにもかかわらず日本では、 「トルコ」という言葉そのものが 性風俗を連想させるほど定着してしまっていた。

1984年にはトルコ人留学生による問題提起などもあり、 名称変更を求める動きが大きくなる。

同年10月23日、 厚生省は全国の自治体などに対し、 特殊浴場の名称へ「トルコ」など外国の国名や地名等を使用しないよう 業界を指導することを求める通知を出した。

こうして、 長年使われてきた 「トルコ風呂」という名称は急速に姿を消していった。

名前を使えなくする。

となれば、 次に必要なのは新しい名前である。

業界では新しい呼称を求める動きが起こり、 その後広く定着したのが 「ソープランド」だった。

「soap」は石鹸。

「land」は場所、世界。

直訳すれば、 なんとも平和な「石鹸の国」である。

しかし昭和の日本で この名前を聞いた男たちが思い浮かべたものは、 石鹸売り場ではなかった。

名前は一夜にして変わった。

だが、 トルコ風呂時代から育ってきた 個室浴場としての営業文化そのものは次の時代へ引き継がれた。

ここから少し法律の話をしよう。

「ソープランド」という言葉は広く一般に使われているが、 風営法ではそのまま「ソープランド業」という名称で定義されているわけではない。

現在の風営法では、 ソープランドに当たる営業は 店舗型性風俗特殊営業の第1号として位置づけられている。

大まかに言えば、 浴場業の施設として個室を設け、 その個室で異性の客の性的好奇心に応じて 客へ接触する役務を提供する営業である。

法律上の核は、「個室付浴場」にある。

つまり、 ただ女性が接客する店ではない。

「浴場業」であり、 「個室」があり、 「異性の客に接触する役務」がある。

この組み合わせが、 ソープランドという業態を法律上特徴づけている。

ソープランドについて語る時、 最も誤解されやすいのがここである。

世間では時々、

「ソープだけは本番が合法」
「店ではなく自由恋愛だから大丈夫」

といった説明がされることがある。

しかし、 法律をそんな一行で片付けることはできない。

まず風営法は、 ソープランドという業態を 店舗型性風俗特殊営業として規制する法律である。

店舗型性風俗特殊営業を営む者は、 営業所ごとに公安委員会へ届出を行う必要があり、 営業できる地域、広告、客引き、18歳未満の者に関する事項など、 様々な規制を受ける。

ここで重要なのは、 「ソープランドという営業形態が風営法に存在すること」と、 「売春が合法であること」は別の話 だという点である。

売春防止法では、 対価を受け、 または受ける約束で、 不特定の相手方と性交することを「売春」と定義している。

そして売春をすること、 またその相手方となることを禁止している。

さらに、 売春の周旋や、 業として売春を行う場所を提供する行為などには 刑罰規定が設けられている。

実際に警察白書にも、 ソープランドを舞台とした売春防止法違反事件の摘発例は繰り返し登場する。

法律の話から、 再び風俗文化へ戻ろう。

ソープランド最大の特徴は、 何と言っても 浴室そのものがサービス空間になっていることである。

客は服を脱ぐ。

湯を使う。

石鹸を使う。

身体を洗われる。

肌と肌が近づく。

普通の風俗店なら 「性的な接触」が中心になるところを、 ソープではその前段階に 「入浴する」という一つの時間が存在する。

これが、 他の店舗型風俗とはかなり違う。

風呂に入るという、 日本人にとって非常に日常的な行為。

その日常の中へエロを持ち込むことで、 まったく別の世界を作ってしまったのである。

ソープランドを象徴する言葉の一つが、 「マット」である。

浴室などに置かれたマットの上で、 石鹸やローションなどを使いながら 身体を滑らせるように接触する。

いわゆる 「マットプレイ」である。

これは、 ベッド上のサービスとも、 マッサージとも、 通常の入浴とも違う。

石鹸。 湯。 ローション。 マット。 裸の身体。

これらを組み合わせ、 「滑る」という感覚そのものを快楽へ変えてしまった。

世界の性風俗を見渡しても、 この形式はかなり独特である。

日本という風呂好きの国が、 風呂文化と男の欲望を本気で合体させると、 こんなことになる。

鍛練大辞典的には、 なかなか無視できない発明である。

現在のソープランドには、 もう一つ大きな特徴がある。

どこにでも自由に新規出店できる業態ではない。

風営法では、 店舗型性風俗特殊営業について 学校や児童福祉施設など一定の施設の周囲に営業禁止区域が設けられている。

さらに都道府県は条例によって、 営業を禁止する地域などを定めることができる。

そのため現在まで残っている店舗の中には、 規制が強化される以前から営業を続け、 一定の条件のもとで存在しているものも多い。

これが、 ソープランドが特定の歓楽街や歴史ある風俗街へ集まりやすい理由の一つでもある。

ソープランドと一言で言っても、 すべての店が同じではない。

料金。

店内設備。

接客時間。

女性の採用方針。

店が作る世界観。

それらによって、 大衆的な価格帯の店から、 高額な料金を設定する店まで幅広く存在する。

高級店では、 単純な性的刺激だけでなく、 接客、空間、時間そのものに付加価値を持たせる。

これは現代の風俗全体に共通する変化でもある。

男が金を払っているのは、 単純に「何をしてもらうか」だけではない。

誰と過ごすか。
どんな空間で過ごすか。
どんな気分にさせてもらうか。

風俗は、 サービスの種類だけでなく 体験そのものを売る世界へ発展していったのである。

1950年代から数えれば、 この特殊浴場の系譜には長い歴史がある。

その間、 日本の風俗は何度も大きく変わった。

ピンサロ。 ファッションヘルス。 ホテトル。 イメクラ。 テレクラ。 デリヘル。 M性感。 メンズエステ。

次から次へと新しい業態が現れた。

それでもソープランドは消えなかった。

なぜか。

一つには、 「風呂」という空間そのものが一つの完成された舞台だから だろう。

個室へ入る。

服を脱ぐ。

湯に触れる。

身体を洗われる。

日常の世界から切り離され、 一対一の時間が始まる。

そこには、 単に性的刺激を受けるだけではない 「儀式」のような流れがある。

時代が変わっても、 この非日常感には根強い魅力が残ったのである。

ここまで日本風俗考を読んできた下半身戦士なら、 一つの大きな変化が見えてくるはずである。

遊郭では、 街そのものが遊び場だった。

赤線では、 特殊飲食店街という形へ姿を変えた。

ストリップでは、 舞台を見ることそのものが商品になった。

そしてソープランドでは、 一つの個室の中へ世界が凝縮された。

街から店へ。

店から個室へ。

日本の風俗は、 より細かく、 より専門的に、 より具体的な男の欲望へ対応する方向へ進んでいく。

そしてこの先、 その細分化は一気に加速する。

「風呂はいらない」

「もっと短時間でいい」

「特定のサービスだけ楽しみたい」

男の欲望が細かくなれば、 店も細かくなる。

昭和のニュー風俗時代が、 いよいよ始まろうとしていた。

下半身戦士諸君。

風俗には、 安い店もあれば高い店もある。

長いコースもあれば、 短いコースもある。

しかし、 値段が高ければ必ず自分にとって一番気持ちいい、 というほど男の快楽は単純ではない。

ゆっくりした時間が好きな男。

会話が好きな男。

手技が好きな男。

見ることが好きな男。

女性主導で責められることが好きな男。

大事なのは、 自分が何に興奮し、 どんな時間を楽しいと思うのかを知ること。

下半身戦士たるもの、 値札を見る前に 己の快楽を知るべし。

トルコ風呂からソープランドへ。

名前は変わった。

しかし個室と浴室を舞台にした独特の特殊浴場文化は、 昭和、平成、令和へと続いていった。

それは日本風俗史の中でも、 極めて長く生き続けている業態の一つである。

だが、 すべての男が豪華な個室と風呂を求めるわけではない。

もっと気軽に。

もっと短時間で。

もっと単純に。

「そこだけ楽しめればいい」

そんな欲望に応える業態もまた、 昭和の街に広がっていった。

次なる第十三考――「ピンサロ」。

風呂もなければ、 豪華な個室もいらない。

男の欲望から余計なものを削ぎ落としていくと、 風俗はどこまでシンプルになるのか。

日本風俗史はここから、 昭和の店舗型風俗が次々と枝分かれする時代へ入っていく。